值中国深圳第九届文化产业博览交易会举办之际，敏学文化（国际）教育机构创始人张敏学教授公示其潜心研究的文化课题成果。他们分别是：一、关于文化。二、福文化是当今的普世价值。三、关于将“端午节”引申为“端吾节”的倡议。

　　关于文化。纵观人类的发展历史，文化贯穿其始中。人类一直寻求用通俗易懂的的语言，来给文化下一个能被广泛认知的定义。到目前为止，文化的定义有228种，现在公示文化的第229种定义。

　　文化的定义，任何文化都是一定历史时期人类活动与自然界相互作用的结果。

　　文化具有两重性，一是指文化的精神追求；二是指文化的日常行为习惯。

　　文化有三个表现层面，一是指文化的精神诉求，二是指文化的制度要求，三是指文化的物质表现。

　　未来文化的三个鲜明特征，一是文化的多样性；二是文化的兼容性；三是文化的快速衰亡性。

　　文化的作用，一是文化可以“救”人，二是文化可以树“敌”；三是文化可以“化敌为友”。

　　中华文化是兼容的文化。文化兼容的六大基本原则是，承认、尊重、学习、创新、爱人和重物。

　　通俗地讲，文化深入到了生活的全部，尤其是文化经济时代，文化要贯穿于经济的始终，没有文化的大发展，就没有经济的大发展。明确文化的定义就显得非常重要，已知的文化定义有228种，均源于西方的思想体系，都是以描述和归纳的方法来定义文化。我们这里对文化的定义紧紧抓住文化三个根本性特征，一是文化的主体和客体，二是文化的时间性，三是文化主客体之间的互动性。互动的结果，就是文化的两重性，已经成形文化就必须满足这两点。具体来讲，就是这一文化在精神上追求什么？在日常生活里倡导什么样的行为习惯。不能够满足这两点，只能是一种现象。

　　具体的文化都具有三个表现层面，一是指文化的精神诉求，二是指文化的制度要求，三是指文化的物质表现。三者紧密相连，不可分割。

　　未来社会文化的作用越来越大，文化已经深入到了生活的方方面面，文化贯穿于经济发展的始终。未来的文化具有三个鲜明特征，一是文化的多样性，二是文化的兼容性，三是文化的快速衰亡性。

　　文化的多样性，基于地球村的逐步实现，互联网的发展，信息的无障碍传递。文化的兼容性，成为未来文化的最鲜明特征，文化愈发变得你中有我，我中有你，文化的兼容性具有排他性，具有选优性，具有共同目标性，具有兼容之后的最佳配伍性。文化，是一定历史时期的产物，文化具有产生，发展和衰亡的过程。明确了文化的这一特征，可以引导我们理性的面对世界文化遗产的保护，理性面对参加申遗。尤其是有些国家的政府，挖一个死人，修一座假坟，祸害许多真金白银，到头来伤无数老百姓的心，贪污腐败锒铛许多干部的身。

　　中华文化是兼容的文化，追溯中华文化发展史，兼容是中华文化的力量源泉。我们曾经不断对外讲中华文化是包容的文化，有失公允。中华文化兼容性的表述在新的历史时期尤为重要，明确中华文化的兼容性特征，使国际社会明确中华文化兼容性特征具有非常大的现实意义和战略意义。它既是彰显中华文化影响力的理论基础，也是世界各国不同文化与中华文化交流对接的前提条件。

　　文化可以做什么？

　　文化可以救人，救=求+文=求助于文化才能救人。人类的发展，历经着文化的洗礼。文化在精神上引导人和启迪人，文化在制度上制裁人和保护人，文化在物质上满足人和愉悦人。今天，文化更是以自身的无可抗拒之力量，影响着人类生活的方方面面。

　　文化可以树“敌”，敌=舌+文=千+口+文=唇枪舌战，千说万说，敌人就是文化的不认同。当今，世界充满着不确定性，其根本性原因就是文化的不确定性，就是文化的兼容过程的磨合之纠结和文化衰亡过程的垂死挣扎之阵痛。

　　文化可以化敌为友，说一千道一万，千说万说，唇枪舌战，文化可以通过交流，通过对话，通过文化不同认知主体的情感建立，来实现其兼容目标的达成和共同目标的追求。