一个文化贫乏的时代，不可能是经济健康发展的时代；一个只讲经济利益的发展方式，不可能真正发展文化产业。经济不是社会发展的唯一目标，文化的发展必须以人为本。目前中国特别需要警惕经济对文化产业的扭曲。

　　单世联 上海交通大学教授、人文学院副院长、媒体与设计学院文化产业与管理系副主任。长期从事美学、思想史和文化研究、现代思想研究和文化批评。先后任多所大学和研究机构兼职教授和特约研究员。著有《人与梦：〈红楼梦〉的现代解释》《反抗现代性：从德国到中国》《西方美学初步》《现代性与文化工业》《辽远的迷魅：中德文化论集》等，译有《法兰克福学派史》《痛苦的革命中国与现代世界的斗争》等。发表学术思想论文和社会文化评论400多篇。

　　中国文化产业早就有过局部的辉煌。20世纪初的五四新文化(300336,股吧)运动在很大程度上告别了传统文化的道德/政治标准和文人/精英趣味，而西方现代的文化理念、组织和技术也随西方权力一起进入中国，产业化是中国文化现代转型的内涵之一。

　　1949年后，中国大陆逐步建立了新的政治、经济与文化制度，并被纳入计划体制。这种文化体制与生产方式满足了特定时期的需要，但也限制了文化生产力的发展。直到1980年代开始，在改革开放的大背景下，中国文化的物质基础、体制环境、社会条件、传播手段等才发生了深刻而复杂的变化，文化的经济属性、社会属性开始崭露，文化市场、文化商品、文化消费等逐步被允许和认可，“文化产业”从一个被批判的概念转而获得积极评价与合法身份。今天，文化产业已成为中国政治生活、经济生活和文化生活中的重要方面。

　　中国文化产业的发展条件

　　中国文化产业的发展得益于传统与现实、政府与社会、国内与国外的多方面因素和力量。

　　传统文化的广博资源。近代以来，在面对西方世界的一系列失败中，中国迅速放弃自己的文化自信而拥抱西方文化，传统“教导的文明”一转而为“学习的文明”之间，无论是作为心理体验还是一种历史解释，“文化失败”都成为中国现代文化论述中的基调之一，它融合了失败悲情与新生热望。中国的“文化失败”论不同于西方的文化衰落论和文化悲观主义，它表达的是不屈、不甘的复兴欲望，中国在丧失其大国尊严后并没有放弃大国的自我期待。当然，过度的文化自谴也可能导向虚无主义，仅仅文化自身无所谓失败，“失败”论是对中国一度落后于先进西方世界这一客观事实的一种解释。经过近30年的发展，当代中国已经收获了改革开放和经济建设的硕果。在巨大的经济成就和显赫的国家实力的基础上，中华大地也涌动着大国崛起、中华复兴的文化热流，其合理推论之一，就是重新确认中国传统的价值和意义，并努力在新的环境中再造中国辉煌。传统文化几乎成为文化产业取之不尽的重要资源，而文化产业又是弘扬民族文化传统的主要依托。当然，我们在开掘传统资源发展文化产业的过程中，必须避免中国思想家严复所说的“不为无理偏执之顽固，则为逢迎变化之随波”的两种偏执，摆脱近代以来“悲情化”所形成的“过度自卑”和冷战背景下“政治化”所造成的“过度冲撞”。

　　经济增长的多重效果。中国经济的快速增长，对发展文化产业有多方面的意义。第一，日益富裕起来的中国人正在重塑自己的生活。富且教之、富而乐之、富而美之，成为当代中国若干地区的一个普遍现象，艺术的生活化、人生的艺术化等古老的理想通过文化产业而得到部分的落实。文化产业既是中国发展后人们开创幸福生活的必需，也是中国人以新面貌自立于世界之林的重要标志。第二，经济增长的结果之一是政府和社会可以更多投资于文化领域。政府不但加大投入建设公共文化服务体系，而且增加公共财政对文化产业的投入力度。与此同时，大量社会资金也涌向文化产业领域。文化产业正被越来越多的人看作是新的投资领域。相对充裕的资金为文化产业发展提供了强大支撑。第三，中国经济的成就并不能掩盖资源消耗过大、低劳动力成本投入、科技贡献率低、加工贸易占主导地位、服务贸易发展滞后等问题，因此近10年来，各地都纷纷致力于转变经济发展方式，把推动服务业大发展作为结构优化升级的战略重点，把加速发展生产性服务业作为首要任务。这些战略举措最终指向了现代文化产业。在已经进入工业化中后期的沿海地区和大城市，文化产业已经成为新的经济增长点。人们认识到，文化产业不但可以成为经济增长的一个重要部门，而且具有其他产业所不具有的低消耗、无污染、效益好的特点，实体经济需要文化经济的补充和矫正，虚拟经济、体验经济、知识经济、符号经济特别是文化产业，也就成为中国经济未来的主要发展方向。