吴啸华

    陈曦明是湖南省书法家协会副会长兼秘书长，在书法方面颇有造诣。近年来，他用心钻研儒释道，在国学方面用功不少，并出任湖南六合国学书院执行院长。用他的话说，现在用于书法与国学研究的精力平分秋色，将来可能把更多的时间花在国学方面。

    在长沙太平老街三缘堂，陈曦明侃侃而谈。三缘堂设在古色古香的太平街，这里集国学讲座、书画交流、茶艺和古琴文化艺术传播于一体。陈曦明解释，三缘堂旨在广结天地人三缘。而六合国学书院则有取上下前后左右之意。生活处处皆学问，学问源头乃国学。

    国学一词，古已有之。国学一般是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，但国学的概念争议很大。一般认为，国学即“以易学为根基发展出来的华夏诸子百家学术”。争议归争议，近年来，国学的研究与传播却渐成星火燎原之势，这对积极传播中华文化、增强传统文化影响力是大有裨益的。陈曦明认为，国学不仅仅是“之乎者也”，更应该学以致用，从中吸取力量，作为一种软实力来凸显，不能为学而学。在此基础上，他提出了“国学力”的观点。

    陈曦明认为，从国学到国学力，就是从有形到无形，从虚到实，从虚化到亮化，从抽象到具体的过程。比如，子曰“不患人之不己知，患不知人也”，这意思是说，不必忧患别人不了解自己，应忧患不了解别人。我们就需要洞察力，在生活中运用，不要怨天尤人。学习贵在应用，归结于“力”的作用才有益处，否则读书无用。

    “国学力”可分为精神力与物质力。人的精神、信仰及抱负非常重要。而物质力，则是事业成功的基础。陈曦明说，这需要慢慢体会。他有个艺术主张叫“逢二则变”，即碰到雷同的字或笔画，就自然产生变化。在生活中为阴阳之变，而在国学中则为机智之变，山无常态，水无常形，世事亦如此。

    去年6月，一场“国学力”拜师仪式在长沙太平老街三缘堂举行。“弟子给师父行跪拜礼。”司仪高声喊礼道……当日情景，陈曦明至今记忆犹新。

    如果没有拜师礼，师道无以立，拜师礼是“道”的外在表现形式，具有提摄人心、凝聚人心的作用，相当于佛教说的“加持”，孔子早就说过“兴于诗，立于礼，成于乐”。陈曦明认为，拜师礼是古人在教学实践中总结归纳出来的一种礼仪，已有几千年的历史，行之有效，用之有益，不妨传承之。

    当今“师道之不传也久矣”，老师“传道授业解惑”，要讲究传承和注重仪式的意义。宣讲国学，礼仪不可或缺。陈曦明认为，传统文化要讲传承，学脉不断，文化不灭，中国文化才能复兴。所以，在当今大力倡导社会和谐的前提下，有必要大力弘扬传统经典文化，而拜师古礼正是传统礼仪中的重要一环，以古礼方式明确师徒关系，有利于尊师重道，有利于人才的培养，更有利于文化的传承和创新。

    湖南六合国学书院已拥有学员100余人。陈曦明坦言，他希望把书院办成湖南国学宣传的“教育名片”，让更多的民众来关心、学习国学，古为今用，学以致用。